258 高部 のブログ的独り言

なんだか懐かしい。
そろばん本当に頑張ってたな。でも上達できずにすぐやめたな…。

そろばんには、歴史的にいくつかの種類があるが、一般に珠算に用いられるのは、縦一列に5つの珠が並んでいるものが用いられる。以下、一般的な珠算による計算方法を説明する。

珠算においては、縦の一列が十進法の一つの桁を表すことになる。特定の場所を自分で任意に指定し、その部分を一の位として扱い、その左側の列を順に十の位、百の位と上記の位をあらわすものとして扱い、一の位より右側は、小数点以下第一位、第二位と右に行くにつれてより下位の位を表すことになる。

それぞれの位はゼロを表すときには、上部に区切られた一つの珠が上に、その他の四つの珠が下に下げられ、区切りの上下ひと珠分の空間が生じるように位置させる。モーションとしては、そろばん全体を手前が下になるように傾けて、全ての珠が下におりるようにした上で、そろばんを平らに戻し、各桁の一番上の一つの珠を人差し指で上（奥）に位置するように左側から右へ区切りと並行に横に動かすことになる。すべての位がゼロを表現している状態が基本位置で、これに戻すことが電卓でいうところのオールクリアの操作となる。

単純な加算の場合には、盤面上に、最初の一つの値を表現し、それに順次加える値を足す操作を繰り返すこととなる。加算の際のプロセスは上位の位から計算されることを除けば筆算のプロセスと変わらない。例えば356＋872を計算する場合には、まず基本位置に戻したそろばん上に、356を表現し、上位から800を足すことで1156、70を足して1226、2を足して1228と、順次盤面を動かしていくことになる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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この問題解決方法はどこにあるのでしょうか

印章は「陰刻」と「陽刻」に区別される。 「陰刻」とは文字が印材に彫られ、捺印すると、印字が白抜きで現れる印章である。「陽刻」とは文字の周りが彫りぬかれ、捺印すると文字の部分に印肉によって現れる印章である。現在では「陽刻」が一般的である。

歴史上漢委奴国王印がそうであるように「陰刻」が一般的であった。これは当時、印章が「封泥」にオ捺印するため使用されていたことに由来する。「陰刻」の印を粘土に押すと、文字が凸状になって現れるためである。「陽刻」が一般的になるのは紙が登場し、朱肉が普及してからである。

機能
押印（捺印）は契約等に際して意思表示のあらわれとみなされる。例えば、契約書等に記名（自筆、代筆、印刷等を問わない）し押印する事は、その契約を締結した意思表明とみなされる。

併せて印章の使用は認証の手段として用いられる。特定の印章を所有するのは当人だけであり、他の人が同じ印影を顕出する事は出来ない、という前提に立っている。それゆえに、文書に押された印影を実印の印影や銀行に登録した印影と照合して、間違いなく当人の意思を表すものかどうかを確認する。

契約などの場面においては、使用された印章を特定しても、「実際に押印した人物」を特定することができないため、印章の所有者の意図しない不正使用などをめぐり、のちに争われる事態となることもある。

裁判においても、私文書に押される印の有無は当該契約の有無、契約にかかる義務や責任の有無を示す重要な証拠となる。民事訴訟法228条4項では、契約書に署名又は押印のある契約は成立が推定される。また、判例では、印影が本人の印章による場合には本人の意思に基づく押印であると推定され、契約の締結も本人の意思に基づいてなされたものと推定される。この契約の存在を否定するには押された印章の所有者側が反証しなければならない。

印鑑制度の限界

日本の金融機関では預金通帳と登録した印鑑を照合することで口座取引を可能としていた。

この仕組みを実現するため、預金通帳の表紙裏面に、登録に用いた印章の印影を転写した印鑑票(副印鑑)が貼付されていた。銀行印の登録原票は口座開設店にあり、登録印鑑の照合が出来るのはその店にのみ限られる。そこで、通帳に副印鑑を貼付けることで、他の店でも印影の照合、そして口座取引が可能となった。

ただし、印鑑と預金通帳があれば預金を引き出すことができるため、第三者による悪用を防ぐためには印鑑に用いた印章と通帳は別々に保管することが望ましいとされた。

しかし、近年では副印鑑をスキャナで読み取って預金払戻し請求書にカラープリンタで転写したり印影から印章を偽造するなどして、登録に用いた印章を所持せず他人の口座から預金を引き出す手口が現れ被害が後を絶たない事から、副印鑑の貼付を廃止し、代えて登録原票をデジタル情報として蓄積し、いずれの本支店でも参照できるようにして、口座取引を何処でも出来るようにする方法が普及しつつある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。

ヤハウェ は、旧約聖書（ユダヤ教、キリスト教の聖典、イスラム教でも重視される）で唯一神を表すヘブライ語を推定の上、音訳したものである。

またこの4つの子音は「神聖四文字（テトラグラマトン Τετραγράμματον：ギリシャ語で“四つの文字”の意）」とも呼ばれる。日本語では他にヤハヴェ(YaHVeH ヘブライ文字 ? は現代ヘブライ語読みで/v/と発音)、ヤーウェ（YaHWeHのaHを長母音として音写）という表記が用いられる。ユダヤ人たちは、後述するように直接神の名を口にするのは恐れ多いと考えられ、神聖四文字を「アドーナーイ」と読み替えていた。「アドーナーイ」の母音符号をつけると、エホウァやエホバ(YeHoVaH)とも読めることになるので、文語訳聖書などでエホバの表記が用いられることもあった。

第二次大戦後出版された新しい翻訳（口語訳聖書、新改訳聖書、新共同訳聖書等）では多く「アドナイ」の訳語である「主」と訳されるようになった（これについては後述）が、無教会派の関根正雄による旧約聖書訳では「ヤハウェ」が用いられている。エホバの証人の翻訳による新世界訳聖書では「エホバ」が用いられる。

ユダヤ教成立以前の信仰をヤハウェ信仰と呼ぶ。旧約聖書では他に「神」という一般名詞であるエル（古典的なヘブライ語発音でエール）やエロヒム（同じくエローヒーム）などもヤハウェの呼称として用いられる。旧約聖書を教典とみなすキリスト教やイスラム教における神も同一の神だと解釈する見方もある。

ヤハウェは、元来はシナイ山で信仰された山の精などを指したのではないかと考える者もいる。ヘブライ人がカナンの地を侵略、定着する過程で、先住民カナン人の最高神であるエールやバアルの性格を取り入れ、後にバビロン捕囚などを経てユダヤ教が成立してゆく過程において唯一絶対神の性格を帯びるようになったとする説もある。四資料説においては、「エル」を神の呼称とする資料（エロヒム資料）に比べ、ヤハウェを神の名とする資料（ヤハウェ資料）は新しく、祭儀を祭司階級に担われたものと考える点などにおいて、先行資料と異なっている。

旧約聖書に於けるヤハウェは唯一神であり全世界の創造神とされているが、「宇宙の最高原理」という様な抽象的な存在ではない。むしろ自ら人間たちに積極的に語りかけ、「妬む神」と自称するほど感情的であり、人間臭さすら感じさせる人格神である。また、創世記第32章第31節?や出エジプト記第4章第24節?などには、預言者達に試練を与えるべく自ら地上に赴く場面もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。
リクルート事件（リクルートじけん）とは、値上がり確実であったリクルートコスモス（現 コスモスイニシア）社の未公開株を賄賂として受け取ったとして、政治家、官僚らが次々に逮捕された一大汚職事件である。

事件概要
1988年6月18日、朝日新聞が『川崎市助役へ一億円利益供与疑惑』をスクープ報道し、その後、リクルートにより関連会社リクルート・コスモス（現 コスモスイニシア）社未公開株が、中曽根康弘、竹下登、宮澤喜一、安倍晋太郎、渡辺美智雄など大物政治家に、店頭公開前に譲渡していたことが相次いで発覚する。90人を超える政治家がこの株の譲渡を受け、森喜朗は約1億円の売却益を得ていた。時の大蔵大臣である宮澤は税制特別委員会で「秘書が自分の名前を利用した」と釈明した。
東京地検特捜部は、1989年、政界・文部省・労働省・NTTの4ルートで江副浩正リクルート社元会長ら贈賄側と藤波孝生元官房長官ら収賄側計12人を起訴、全員の有罪が確定した。だが、政治家は自民党藤波議員、公明党池田克也議員が在宅起訴されただけで、中曽根や竹下をはじめ大物政治家は立件されなかった

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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元大相撲横綱で現在実業家として活躍する花田勝氏が10月2日（火）に離婚していたことが、3日（水）、明らかになった。

　花田氏は元妻・美恵子さんと連名で「去る2007年10月2日（火）正式に書面を提出し離婚という道を選ぶ事になりました。2人で時間をかけて話し合い、このような結果となりました。出逢えたこと、4人の子供を授かったことなど13年間の結婚生活に感謝しています。これからも2人を温かく見守って頂けると嬉しく思います」と3日（水）に所属事務所を通じてFAXでコメントしている。
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