意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。
ヤハウェ は、旧約聖書（ユダヤ教、キリスト教の聖典、イスラム教でも重視される）で唯一神を表すヘブライ語を推定の上、音訳したものである。
またこの4つの子音は「神聖四文字（テトラグラマトン Τετραγράμματον：ギリシャ語で“四つの文字”の意）」とも呼ばれる。日本語では他にヤハヴェ(YaHVeH ヘブライ文字 ? は現代ヘブライ語読みで/v/と発音)、ヤーウェ（YaHWeHのaHを長母音として音写）という表記が用いられる。ユダヤ人たちは、後述するように直接神の名を口にするのは恐れ多いと考えられ、神聖四文字を「アドーナーイ」と読み替えていた。「アドーナーイ」の母音符号をつけると、エホウァやエホバ(YeHoVaH)とも読めることになるので、文語訳聖書などでエホバの表記が用いられることもあった。
第二次大戦後出版された新しい翻訳（口語訳聖書、新改訳聖書、新共同訳聖書等）では多く「アドナイ」の訳語である「主」と訳されるようになった（これについては後述）が、無教会派の関根正雄による旧約聖書訳では「ヤハウェ」が用いられている。エホバの証人の翻訳による新世界訳聖書では「エホバ」が用いられる。
ユダヤ教成立以前の信仰をヤハウェ信仰と呼ぶ。旧約聖書では他に「神」という一般名詞であるエル（古典的なヘブライ語発音でエール）やエロヒム（同じくエローヒーム）などもヤハウェの呼称として用いられる。旧約聖書を教典とみなすキリスト教やイスラム教における神も同一の神だと解釈する見方もある。
ヤハウェは、元来はシナイ山で信仰された山の精などを指したのではないかと考える者もいる。ヘブライ人がカナンの地を侵略、定着する過程で、先住民カナン人の最高神であるエールやバアルの性格を取り入れ、後にバビロン捕囚などを経てユダヤ教が成立してゆく過程において唯一絶対神の性格を帯びるようになったとする説もある。四資料説においては、「エル」を神の呼称とする資料（エロヒム資料）に比べ、ヤハウェを神の名とする資料（ヤハウェ資料）は新しく、祭儀を祭司階級に担われたものと考える点などにおいて、先行資料と異なっている。
旧約聖書に於けるヤハウェは唯一神であり全世界の創造神とされているが、「宇宙の最高原理」という様な抽象的な存在ではない。むしろ自ら人間たちに積極的に語りかけ、「妬む神」と自称するほど感情的であり、人間臭さすら感じさせる人格神である。また、創世記第32章第31節?や出エジプト記第4章第24節?などには、預言者達に試練を与えるべく自ら地上に赴く場面もある。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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